Рамазан (1933)

В одном селении противники советского режима — баи, мулла и латентный враг — коллективистский председатель — решают использовать мусульманский праздник Рамадан для срыва работы на хлопковых полях. Враги полагают, что общественный порядок можно подорвать через религиозные накаливания, но некоторые крестьяне поддаются уговору муллы и отказываются работать. Главный крестьянин Тимур — работник пахоты и верующий человек — хранит веру и соблюдает пост, несмотря на давление со стороны окружения. Тимур честен и усерден, он умело сочетает молитвы в мечети с трудовым днем на полях, и его поступки становятся примером для товарищей. Он мечтает о паломничестве в Мекку и не забывает об обязанностях перед семьей и общиной. Враждебные силы видят в Рамадане шанс посеять чережи между работниками и руководством колхоза, но Тимур стойко держится за свои принципы и за работу, требующую дисциплины. Пост постепенно обостряется: сдаваясь под напором, некоторые крестьянские рукоделия прекращаются, и земля остается в ожидании урожая. Умелый баланс между верой и трудовой повинностью становится главным испытанием Тимура, ведь любой промах может ставить под угрозу его мечту о паломничестве и благополучии семейства. Коллективная работа постепенно выходит на новый уровень, когда Тимур находит поддержку в товарищах, которые верят в справедливость и труд, и вместе они противостоят манипуляциям со стороны баев и муллы. Картина описывает рост сознания бедняка в условиях давления и предрассудков, когда каждый выбор может повлиять на будущее общины и судьбу крестьян в начале 1930‑х годов в Узбекистане. В финале ленты наблюдатели видят, как труд и вера могут превозмочь политическое давление, а цель — сохранить трудовую дисциплину и сохранить веру — остается силой, которая приводит к устойчивому развитию колхоза.